教义声明

圣经

我们相信,在口头上的,全会通过的灵感新旧约圣经的原稿的神,他们是无误无谬的所有事项。

 

三位一体

我们相信,一个真又活的神是一个在本质上,现有的谁是向我们透露,作为父亲,儿子,圣灵三个永远,人,等于在每一个神圣完美,但执行不同的,但和谐的办事处。

 

耶稣基督

我们相信耶稣是由圣灵感孕,由童女马利亚所生的;他是一个拥有两个本性的人,因此是真正的上帝和真正的男人;他过着无罪的生活,给了自己为全人类的罪完美的代替性的牺牲;他从坟墓身体起来,升到天上,他是在神的右边坐着为祈求他的人,将返回到地球与他的承诺是一致的。

 

神圣的灵魂

我们相信,圣灵三位一体的神的第三人;他一直并将继续在永恒有效;即,在亲切的交易与人类,他鼓舞了经典的写作;他是当今世界上说服罪,义和审判;他在呼唤一个人对犹太人和外邦人之中的神。他再生那些谁相信,地方他们进入基督的身体,留置他们,他们产生精神的水果;而他所说的个人基督教服务处并赋权并引导他们在该服务。

我们相信神在使徒和先知,基督自己为基石的基础上建立的教会,他证实在那个时代神迹奇事使徒消息。已完成其神圣的目的,精神的启示和标志的礼品,包括方言和医治的恩赐,已经停止。我们相信上帝继续听取和病人,并根据受灾他的主权意志的答案祈祷。

 

创建

我们接受的创作一周六天起源帐户作为历史记录,并认为,与所有在它是由上帝创造了宇宙;我们肯定活物根据其种类制成,没有被进化的一些过程中产生的。

我们认为,婚姻是神授的是一个男人和一个女人的一生,并独家联合,我们申明,经文禁止这一圣经,婚姻关系的所有性亲昵之外。我们相信上帝创造男性和女性,他设计的男性和女性,包括圣经明确和鲜明的丈夫和妻子的角色之间的性别差异。由于性别差异植根于神圣顺序,改变或掩饰一个继承的性别(和相关性别)反射该顺序逾越神的设计的。我们相信在所有人类的人的生命的神圣性,包括未出生的,生病和老化。

 

精神境界

我们相信上帝创造叫做天使无罪生命的无数的公司;其中的许多继续在他们的圣状态,是上帝的部长;那天使般的领导现在被称为撒旦(或魔鬼)和其他许多人背叛了神。这些堕落的天使,虽然击败了十字架的基督,仍继续反对上帝和他的工作;他们将最终由上帝和投来判断在火湖里遭受永远的惩罚,这是他们的正义所致。

 

人性

我们相信人类,男性和女性,形象和神的模样后最初的创建;通过非强制性不服从亚当从他原来的状态下降,变得完全在自然界中堕落,是从神分离,被定罪和死刑判决来了;因为人类的团结和亚当的自然校长,所有的人(耶稣基督只除外)的出生罪性质和已受到罪的相同后果。

 

救恩

我们相信救恩是所有的恩典通过耶稣基督的替代性的工作,谁支付的全部赎回价格和痛苦死刑人类的罪行完全满足神公义的要求,他归咎于他的义,从而调和罪人给神。救恩只在个人信仰的耶稣基督,这信心不是一个功勋卓著的工作,但只能通过上帝的恩典的行使作出有效的。

我们相信,救恩包括的理由,再生,通过进户神,成圣(位置,进取,最终)和颂扬;那谁是真正重生的人会被神的恩典被保留,正通过信心就可以得救保持神的力量。

 

圣化

我们相信,每一个得救的人是在位置上的基督,完全分开设置为上帝;在经历了得救的人保留了罪的本性,这是这辈子根除,因而信徒的目前的状态并不比日常体验更加完美;有一个渐进成圣其中所述保存的人在宽限期并进入由圣精神的不受阻碍的功率基督增长;当基督出现得救的人将完全圣洁,个人状态符合位置站立。

我们相信,不断成圣不仅涉及从不敬虔的生活,但也从恶人教学分离; ,虽然我们爱所有的人,征求他们的救赎,也有中,我们不能有不信相交的区域;即,在教会团契的领域,它可能如果他们又将保持友谊与不信的人有必要在基督里与其他信徒甚至分开。

 

特许

我们认为,特许不是救赎,这一直通过信仰是格雷斯的方式,而是通过stewardships神在变化的责任,负责管理他的目的在地球上通过人性化;在时代论交易的变化取决于在人类是关乎神发现,由于人为失误和上帝的审判变化的情况; ,虽然几个特许涵盖了人类历史的整体,只有这三个都在圣经启示扩展的主题;这三个(镶嵌法,优雅和千年国度)是不同的,并且不被混杂或混淆。

 

教堂

我们相信教会是基督的身体是由所有的真信徒(那些谁已通过验收个人基督救世主的重生)从五旬节到欢天喜地。这个教堂被带进是在五旬节的精神洗礼的那一天,将进入一个身体的所有谁是当时的信徒;该五旬节自那时以来,其他人已经和正在加入到这一教堂的日子。 ,在被提这个教会将是完整的,将被赶上与基督团结为他的新娘永远不能离开他。

我们认为,地方教会是在给定的社区自称信徒的聚会,在整个世界团结崇拜,交通,管理的条例(洗礼和圣餐),熏陶,纪律和有效的促进基督的工作的目的而举办的;这样的地方教会应在会员仅限于那些谁是重生,希望遵循服从基督和一直沉浸;基督是至高无上的头和每个成员都有直接访问他,并负责寻找他的意志;在这样的教会认识到两个新的遗嘱办事处是那些牧师(也被称为主教或长老)和执事,都引用合格,敬虔的人的;政府是公理与负责在保持与他或她认识基督的意志投票每个成员;每个地方教会负责直接向基督,而不是其他一些地方教会或组织;有与像信念其他地方教会团契和合作价值。

 

文官政府

我们认为,民间政府是由上帝制定和仍是他维护人类之间的和平和秩序的手段;这里的信徒在地球上有责任在民事政府的面积和应参加它促进和保护人类社会秩序良好;民间政府和教会(和教堂的金)是不同的彼此不同时,必须组织上彼此分离,并且既不必须寻求控制对方。

 

东西来

我们相信圣经预言的某些事件其中有以下几方面:

教会的狂喜

我们相信耶稣基督将返回到这个地球的大气层;在基督里死会先上涨,然后信徒谁仍然生活会赶上他们在一起,以满足在空中,并永远是与主耶和华。这被提上了日程透露和此发生前无谶需要被满足的下一个事件。

苦难

我们相信教会的狂喜之后,将通过以色列的第七十周大地; ,虽然会有救赎,这将是伟大的判断的时间,后期被称为大灾难。

第二次来

我们认为,以下的苦难,基督将回到他的光荣的圣徒建立千年国度在地上;期间1000年的和平与繁荣的撒旦必将基督将铁杖统治; ,在千年撒旦将被释放在短时间内结束,欺骗许多在最后的叛乱导致他们,但他的军队被摧毁。

永恒的状态

我们认为,未保存的所有年龄的将复活,并与邪恶的天使一起将最终判决,并谴责到永远在地狱意识处罚;所有保存在荣耀的身体所有年龄的将享受在上帝面前永恒的祝福。

 

额外的立场声明